LA TORTOSA JUEVA: VISITA ALS INDRETS URBANS QUE HAN ESTAT TESTIMONIS DE LA PRESÈNCIA HEBRAICA

Explicació El punt de partida d'aquesta ruta és la Plaça de la Immaculada al barri de Remolins. Des d'aquí, entre el carrer Jaume Tió i Noé i el carrer del Sol, ens endinsarem en l'espai on els darrers estudis situen el call vell, a la banda esquerra del carrer Major de Remolins. Amb l'ajut de les fonts documentals ha estat possible situar la sinagoga, el forn i la carnisseria. A continuació, a la dreta del carrer Major de Remolins, seguirem pel carrer Vilanova, que vertebra el call nou, fins arribar al costat de la plaça Menahem ben Saruk, on trobem la Torre del Cèlio o Torre Grossa de Vimpeçol (10). Des d'allí, situats a la plaça anteriorment anomenada, ens introduirem per la travessia Vandellòs, un dels carrerons més estrets del call, fins arribar al Portal dels Jueus (9), l´únic dels portals de la jueria que ha arribat fins als nostres dies. Si el traspassem descobrirem el conjunt defensiu de les Avançades de Sant Joan (8), construïdes durant el segle XVII, a redós de les quals es trobava el fossar dels Jueus. Franquegem de nou la porta per internar-nos en el call nou, on pràcticament podem deambular pels tortuosos, laberíntics i estrets carrers, per on ho van fer els antics habitants. Conserva gairebé l'estructura urbanística. El barri, que sempre ha estat habitat només ha modificat la fisonomia en créixer verticalment a causa de la poca superfície dels solars. El call nou sembla que data del primer terç del segle XIII, moment en què la senyoria de Tortosa, representada per Ramon de Montcada i els frares del Temple, atorgà un carta de franqueses a 25 jueus per la seva construcció. L'aljama tortosina era una de les més importants del país, i les activitats comercials i financeres dels membres més preeminents beneficiaven indirectament la població cristiana. Ja en el segle XIV destacarem personatges com els germans Isach i Jadufà Marçili i Abraham Mair, banquers a qui recorria la ciutat en moments de problemes de subsistència, i que participaven en el finançament de les empreses de la Corona. Durant el segle XIV, s'obre a tota la Península un període de forta pressió social envers els jueus, que tindrà com a conseqüència les emigracions i les conversions en massa. En el cas de Tortosa, l'esclat no fou tan cruent com en d'altres indrets. Per ordre reial, les autoritats locals decidiren la reclusió dels membres de l'aljama al Castell de la Suda (5) per protegir-los d'un possible atac. No podem deixar de passar pel carrer Vilanova, d'amplada superior als altres i amb la peculiaritat d'un traçat rectilini i disposició transversal. Tenim constància de l'obertura al segle XV. Cal visitar les places del Platger i de la Figuereta, que conserven de forma testimonial la pintoresca imatge que oferien les places amb pou. Sortim del call pels carrers Major de Sant Jaume, i Santa Anna, fins arribar carrer Doctor Ferran xamfrà amb la Rambla de Felip Pedrell, per acabar amb aquesta ruta. Aquest camí és el mateix que conduí els jueus fins a la Seu el febrer de 1413, moment en què s'inicià en les dependències de la Catedral la Disputa de Tortosa. La controvèrsia, convocada pel Papa Benet XIII, fou una iniciativa del seu metge, el convers Jerónimo de Santa Fe, per discutir l'arribada del Messies i, conseqüentment la pèrdua de sentit de la religió jueva. Van tenir lloc gairebé 70 sessions públiques presidides pel Papa, que van prolongar-se fins a l'any 1414. Els resultats de la controvèrsia van ser nefasts per a la comunitat jueva.

Arriba la Festa al Cel: l'espectacle més gran mai vist a la Costa Daurada